சட்டங்கள் அறிவாய் பெண்ணே!!! (மகளிர் பக்கம்)
Read Time:8 Minute, 3 Second
திருமணத்திற்கு பிறகு மகள் தன் பெற்றோர் குடும்பத்தில் உறுப்பினர் என்ற இடத்தினை இழந்துவிடுகிறார். ஆனால் திருத்தச் சட்டங்கள் அவரது நிலையை மாற்றியுள்ளன. இது இந்து ஆணாதிக்கக் கருத்துக்களுக்கு முற்றிலும் மாறானது. கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு தாய்மார்கள் தங்கள் மைனர் மகன்களின் பாதுகாவலர்களாகச் செயல்பட்டபோது டிஃபாக்டோ மேஜராக அவரது நிலை அங்கீகரிக்கப்பட்டாலும், உரிமையின் மறுப்பு சலுகை அவளைத் தவிர்க்கிறது. இந்து வாரிசுத் திருத்தச் சட்டம், 2005, மகளுக்கு ஒரு காப்பாளர் அந்தஸ்தை வழங்கியிருந்தாலும், அவளை கர்த்தாவாக மாற்றுவதில் இன்னும் தயக்கம் இருப்பதை சட்ட ஆணையம் சரியாகக் கவனித்துள்ளது.
பெண்கள் எந்தப் பணியிலும் தங்களைச் சமமாக நிரூபிப்பதால் இது மிகவும் நியாயமற்றதாகத் தெரிகிறது. அவர்கள் கோபார்செனரிகளாக செயல்பட முடியும் என்பதால், அவர்களுக்கு கர்த்தாவின் அதிகாரங்களும் வழங்கப்பட வேண்டும். மூத்த உறுப்பினர் இல்லாத நிலையில் ஒரு இளைய உறுப்பினர் குடும்பத்தின் தேவைகளுக்காக கடன்களை சுமத்தலாம் என்றும், ஆண் உறுப்பினர் இல்லாத நிலையில் ஒரு பெண் உறுப்பினர் அவ்வாறு செய்யலாம் என்றும் சாஸ்திரம் தெளிவாகக் கூறுகிறது.
வழக்குச் சட்டங்கள் நாக்பூர் உயர்நீதிமன்றம் – இந்து சட்ட வரலாற்றில் ஒரு விதவைத் தாயின் அதிகாரத்தை தனது மைனர் மகனின் சொத்தின் மேலாளராகக் கையாண்டது. அந்தப் பெண் எந்தத் திறனில் செயல்பட வேண்டும் என்பது அல்ல, ஆனால் அந்தச் செயல் அவசியமா அல்லது சட்டத்தால் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட சிறுவரின் நலனுக்காகவா என்பதுதான் முக்கியம். பாண்டுரங் தஹாகே எதிராக பாண்டுரங் கோர்லே இல், விதவைத் தாய், தனது இரண்டு மைனர் மகன்களின் பாதுகாவலராக அவசியத்திற்காக உறுதிமொழிக் கடிதத்தை அனுப்பினார். அவர் ஒரு செயலற்ற மேலாளராக இருந்தார் மற்றும் நிர்வாக அதிகாரங்களை கொண்டிருந்தார், மேலும் மகன்களால் கடனை நிராகரிக்க முடியவில்லை.
மெட்ராஸ் உயர்நீதிமன்றம் – விதவைகள் 1937ம் ஆண்டின் சட்டத்தின் மூலம் தாங்கள் கோபார்செனரியின் பிரிக்கப்படாத உறுப்பினர்கள் என்று கூறினர். சிறார்களின் சொத்துக்களுக்கு பாதுகாவலரை நியமிப்பதை அவர்கள் எதிர்த்தனர். மைனர் ஒருவருக்கு விதவை பாதுகாவலராக ஒருவரை நீதிமன்றம் நியமித்தது, மற்றவரின் பாதுகாவலராக அந்நியர் ஒருவர் நியமிக்கப்பட்டார். அது நடத்தப்பட்ட விதவைகள் எவரும் மேலாளராக இருக்க முடியாது. ஒரு மேலாளராக இருக்க, ஒருவர் ஒரு பக்கா கோபர்செனராக இருக்க வேண்டும். பிறப்பு உரிமை கொண்ட ஒரு ஆணாக இருக்க வேண்டும்.
ஒரு தாய், மைனர் மகன்களின் பாதுகாவலர், மூதாதையர் வணிகத்தில் அந்நியரை ஒரு சக்தியாக ஒப்புக்கொண்டு கூட்டுப் பத்திரத்தை நிறைவேற்றுவதாகக் கூறப்படுகிறது. இது அவரது அதிகாரத்துக்குப் புறம்பானது என்றும், வருமான வரிச் சட்டம் 1922ன் பிரிவு 26(a) இன் கீழ் பத்திரத்தை பதிவு செய்ய முடியாது என்றும் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டது. ஒரு பெண் மேலாளராக இருக்க முடியாது. பாம்பே உயர்நீதிமன்றம் – ஒரு மாற்றாந்தாய் தனது துணை விதவை மற்றும் மைனர் வளர்ப்பு மகன் மற்றும் ஒரு மைனர் வளர்ப்பு மகள் ஆகியோரைக் கொண்ட கூட்டுக் குடும்பத்தின் மேலாளராக இருப்பதோடு, மாற்றாந்தின் சொத்தின் பாதுகாவலரை நியமிப்பதை எதிர்க்கும் அதிகாரம். அவர் தோட்டத்தை நிர்வகிப்பவராக இருந்தார், மேலும் அவரது அதிகாரம் அத்தகைய நியமனத்தால் குறை மதிப்பிற்கு உட்படுத்தப்படக்கூடாது என்று வலியுறுத்தப்பட்டது. கோபார்செனரி சொத்துக்கு பாதுகாவலரை நியமிப்பதே சரியான வழி என்று கற்றறிந்த நீதிமன்றம் கூறியது. ஒரு விதவை கூட்டுக் குடும்பச் சொத்தின் மேலாளராக இருக்க முடியாது.
ஒடிசா உயர்நீதிமன்றம் – கணவன் உயிருடன் இருக்கும் தாய் மேலாளராக இருக்க முடியாது என்று கூறப்பட்டது. அவள் உண்மையில் தன் மகனின் பாதுகாவலராகச் செயல்படலாம். அவளுடைய கணவன் இறந்துவிட்டால், ஒருவேளை செயலற்ற பாதுகாவலராக இருக்கலாம். ஆனால் மேலாளராக அவளுக்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லை. ஒரு பெண் மேலாளராக முடியும் என்ற கோட்பாடு தீர்க்கமாக நிராகரிக்கப்பட்டது.
பாட்னா உயர் நீதிமன்றம் – ஒரு மைனர் மகனின் தாய், தனது கணவர் நீண்ட காலமாக இல்லாத நேரத்தில், கர்த்தாவாக செயல்படலாம் மற்றும் குடும்ப நோக்கங்களுக்காக கடன்களைச் சுமத்தலாம் என்று நீதிமன்றம் மறுத்தது. அத்தகைய கடன்கள் அனைத்தும் குடும்பத்தின் மீது கட்டப்படாது. மேலோட்டமாகப் பார்த்தால், அதில் மெட்ராஸ்தான் சிறந்தது என்று தோன்றலாம். ஆனால் மேலும் ஒரு ஆய்வு நம்மை தயங்க வைக்கிறது. கைவிடப்பட்ட தாய்மார்கள் மற்றும் விதவைகள் தங்கள் மைனர் மகனின் நலனைக் கவனித்துக்கொள்வதற்கும், தேவைக்காக அல்லது குடும்பத்தின் நலனுக்காக செயல்படுவதற்கும் போதுமான சக்திகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்ற இயல்பான ஆசை, அதை வெளிப்படுத்துவதில் விரக்தியடைந்ததைக் கண்டு, ஒரு ஒழுங்கற்ற வழியில், தன்னை வெளிப்படுத்தியது.
ஒரு பெண்தனது சொந்த பிறந்த குடும்பத்திலும், அவள் திருமணம் செய்து கொள்ளும் குடும்பத்திலும் இன்னும் புறக்கணிக்கப்படுகிறாள். ஏனெனில் அப்பட்டமான அலட்சியம் மற்றும் சில தனிப்பட்ட நிலங்களால் இந்த விதிகளை நியாயமற்ற முறையில் மீறுகிறது. பெண்களுக்கான சமத்துவம் என்பது பலவீனமான பாலினம் என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கான சமத்துவம் மட்டுமல்ல, இந்திய சமூகத்தின் நவீனத்துவத்தையும் நமது நாகரிகத்தின் நடைமுறைத் தன்மையையும் அளவிடுகிறது.
Happy
0 %
Sad
0 %
Excited
0 %
Sleepy
0 %
Angry
0 %
Surprise
0 %
0
0
