சட்டங்கள் அறிவாய் பெண்ணே!(மகளிர் பக்கம்)
ஒரு பெண் தொடர்ச்சியான உளவியல் இடியை அனுபவித்த சக்தியற்ற உணர்வை வளர்த்துக் கொள்கிறாள். எனவே பெண்களின் குற்ற செயல்களின் விகிதாச்சாரத்தை கருத்தில் கொள்ளும்போது பெண் குற்றவாளியின் மனநிலையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது முக்கியம். இந்தியாவில் உள்ள குற்றவியல் சட்டம், குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒருவர் தனது சுதந்திர விருப்பமின்றி குற்றம் செய்திருந்தால் அவர் குற்றவாளியாக இருக்கக்கூடாது என்ற புரிதலில் இருந்து உருவாகிறது.
இந்த நல்லொழுக்கம் இயற்கை சட்டத்தில் இருப்பதைக் கண்டறிந்து, பொதுச் சட்டத்தின் பதாகையின் கீழ் மேலும் தழுவி பொதுமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அத்தகைய ஒரு கோட்பாட்டின் இருப்பு, உள் மற்றும் வெளிப்புற நிபந்தனைகளால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு அடிபட்ட பெண், இதேபோன்ற சூழ்நிலைகளை எதிர்கொண்டால், மற்றொரு நபர் செய்யும் அதே காரியத்தைச் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும் தற்காப்புக் கோட்பாடு உடல் ஒருமைப்பாட்டைக் கையாள்கிறது மற்றும் ஒரு நபரின் உளவியல் ஒருமைப்பாடு போன்ற பிற வடிவங்களைக் கையாள்வதில்லை. முன்மொழியப்பட்ட உளவியல் தற்காப்புக் கோட்பாடு மனித ஒருமைப்பாட்டின் இந்த மிகவும் விலக்கப்பட்ட அம்சத்தைப் பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.
ஒரு பெண்ணிற்கு வெளியாட்கள் மூலமாக பிரச்னை இருந்தாலும், பெரும்பாலான பெண்கள் தன் கணவனால், தான் அதிக அளவில் உடல் அளவிலும் மனதளவிலும் அதிகம் பாதிக்கப்படுகிறாள். கணவனால் கத்தியைக் காட்டி மிரட்டும் போது, அந்த சம்பவத்தை குறித்து நினைத்து வாழ்நாள் முழுவதும் வேதனைப்படுவதற்கு இதில் இருந்து விடுபட்டால் போதும் என்று அந்த பெண்ணை நினைக்க தூண்டும்.
இறுதியில் அவள் தன் கணவனின் தலையில் கல்லை போட்டு அவனுடைய வாழ்க்கைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க முடிவு செய்ய முனைவாள். எனவே, தீங்கு ஏற்படும் என்ற கடுமையான அச்சம் ஏற்படும் போது, பெண் உளவியல் ரீதியாக ஒருங்கிணைந்த தனிநபராக செயல்படும் திறனை இழக்க நேரிடும் என்பதைக் காணலாம். எனவே இந்தியாவில், உடனடி உடல் ரீதியான அச்சுறுத்தலுக்கு அப்பால் தற்காப்பு என்ற கருத்தை விரிவுபடுத்த வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. அவர்கள் உடனடியாக உடல் தற்காப்புக்காக அடிப்பவரைக் கொல்லவில்லை. ஆனால் தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள அவர்களைக் கொல்கிறார்கள்.
2013ல், மஞ்சு லக்ரா எதிராக அசாம் மாநிலத்தின் முதல் இந்திய மைல்கல் தீர்ப்பு பாதிக்கப்பட்ட பெண் நோய்க்குறியை விரிவாகக் கையாண்டது. இது இந்தியாவில் பாதுகாப்பு வழக்குகளில் சேர்ப்பதற்கு வழி வகுத்தது. இறந்தவரின் நடத்தை குற்றம் சாட்டப்பட்ட மனைவிக்குள் கடுமையான வெறுப்பையும் ஆத்திரத்தையும் வளர்த்துள்ளதை கவனித்த நீதிமன்றம், ‘‘அவர் கோபம் கொண்ட ஒரு எரிமலையின் மீது அமர்ந்து கொண்டிருந்தார். அது தொடர்ந்து உள்ளே கொதித்துக்கொண்டிருந்தது.
ஒரு நாள் வெடிக்கக் காத்திருந்தது. அதுதான் அந்த துரதிருஷ்டவசமாக மாலையில் அவரது கணவர் வீட்டிற்கு வந்தபோது துல்லியமாக நடந்தது. குடிபோதையில், வழக்கம் போல், அவளை அடிக்க ஆரம்பித்தான். அவள் தன்னடக்க சக்தியை இழந்து, எதிர்வினையாற்றினாள். அவன் இறக்க வாய்ப்புள்ளது என்பதை அறியாமல் அவனை திருப்பி தாக்க ஆரம்பித்தாள். இதே வழக்கில், குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் தனது கணவரிடமிருந்து தொடர்ச்சியான குடும்ப வன்முறைக்கு ஆளானார் என்பதும், ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் அவர் வன்முறையைத் தாங்கிக் கொள்ள விருப்பமில்லாமல் தன் கணவரை தாக்கியுள்ளார். இதனால் அவள் மீது கொலைக் குற்றம் சாட்டப்பட்டது.
குவாஹாத்தி உயர் நீதிமன்றம், தாக்கப்பட்ட பெண் தனது துணையைக் கொல்ல ஒரு பாதுகாப்புப் பொருளாகப் பயன்படுத்தியதைக் கவனித்தது. பின்னர் கொலைக்குப் பதிலாக அவள் செய்த செயல் தொடர்ச்சியான ஆத்திரமூட்டல் காரணமாக இருந்ததால், கொலைக்கு சமமான குற்றமற்ற கொலைக்காக அவர் தண்டிக்கப்பட்டார். மேற்கண்ட வழக்கு இந்திய நீதிமன்றங்
களில் நல்லந்தாங்கல் நோய்க்குறியை அங்கீகரித்த முதல் வழக்குகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.
இந்தியாவில், “பாதிக்கப்பட்ட பெண்களின் நோய்க்குறி” இன்னும் சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. ஆனால் வன்முறைக் குற்றங்களுக்காக குற்றம் சாட்டப்பட்ட பெண்களின் தண்டனையை அங்கீகரித்து குறைக்கும் வழக்குகள் உள்ளன. சுயம்புக்கனி எதிராக தமிழக அரசு வழக்கில், கணவனின் கொடுமையை தாங்க முடியாமல், குழந்தைகளுடன் கிணற்றில் குதித்ததாகவும், குழந்தைகள் இறந்ததாகவும், ஆனால் பெண்கள் உயிர் தப்பியதாகவும், குற்றச்சாட்டுகள் சுமத்தப்பட்டதாகவும் பொருண்மைகள் கூறுகின்றன.
அவள் மீது கொலை மற்றும் தற்கொலை முயற்சி வழக்கு பதிவானது. மெட்ராஸ் உயர்நீதிமன்றம் அவரது செயல் தொடர்ச்சியான ஆத்திரமூட்டல் விதிவிலக்குக்குள் என்று தீர்ப்பளித்தது. இருப்பினும் அவரது கட்டாய சூழ்நிலைகள் கருத்தில் கொள்ளப்படும். நீதிமன்றம் அவளது தண்டனையை மேலும் குறைத்தது.இந்த விஷயத்தில் இந்திய சட்டத்தின் முதன்மையான தேவை, அடிபட்ட பெண்களின் உளவியல் அம்சத்தை அங்கீகரிப்பதாகும். தாக்கப்பட்ட பெண்ணின் விஷயத்தையும், வழக்கின் தன்மையையும் தீர்மானிக்கும் போது, சட்டம் அவளது மனித மாண்பைக் காத்து அதைச் செய்ய வேண்டும்.
இச்சட்டம் தாக்கப்பட்ட பெண்களின் சமூக, கலாச்சார, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார சூழ்நிலைகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். மேலும் வன்முறையில் கவனம் செலுத்துவது மற்றும் தாக்கப்பட்ட பெண்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பது இந்தியாவில் பெண்கள் அனுபவிக்கும் பாரம்பரிய ஸ்டீரியோடைபிற்கு எதிரான போராட்டங்களுக்கு பங்களிக்கும். இந்திய தண்டனைச் சட்டத்தின் கீழ் பாலினப் பாகுபாட்டை நீக்கி, இறுதியில் இந்தியாவில் திட்டமிட்டு விலக்கப்பட்ட பெண்களின் குரலுக்கு அதிகாரம் அளிக்கும்.